女人祸水

讲故事。在极度疲劳的时候，讲讲故事，专心于绘声绘色，是种独特的休息。 最近看佛经比较多。说说释迦世尊和女人。 释迦讨厌女人。平时超度这个人那个人，碰到女人，却不许她们出家。 从他的出身看起。 释迦出身高贵，是个显赫的王子。在华美的宫殿里，他有雅苏达拉等三个美丽的嫔妃。酒池肉林，应有尽有。 29岁的时候，他突然出家。苦行多年后，在35岁的时候，坐在菩提树下的某一刻，忽然开窍得道，------称作“悟”。 后来他在回想宫廷时代的生活时说：“我在悟之前，爱欲带来的快乐犹少，苦痛犹多，烦恼犹深。在爱欲以外，我不知恶事与善事，于是一路只是追逐着爱欲。” 爱欲，是指肉体的爱。有个贴切的名称叫作“渴爱”，就像口渴的人，喝了还是渴。反过来，父母爱他们的孩子，神或者佛爱他们的子弟，就是更加广义的爱，称作“慈悲”。忘掉自己，有利于他人，才是慈悲之极。 基督教里面也有类似的叫法，肉体的爱，与广义的爱。后者就是基督舍身救人的爱。不计回报，不吝啬，爱每一个世人。 而我们人类的爱，却是爱一分，就要对方还一分，两分则更好。如果没有回报，我们就会烦恼着、痛苦着。我们讨厌所爱的人，把心分给他人。要求他只看自己一个人。我们想独占他的爱情。若一旦他爱了别人，我们就会不安、嫉妒。 释尊看来比我们凡人更加知道肉欲的祸害，仔细看佛经，也可以略窥释迦男尊女卑的思想。很不可思议，佛教起初排除过女人。 释迦的养母玛哈巴加巴提，是皇后。在王去世后，她率从释迦曾经的嫔妃和仕女众人，追随释迦，希望得到出家的准许。但是释迦三次都拒绝了。女人们剃光了头，披着袈裟，赤足向着释迦所在的巴萨利城奔跑，受伤流血，身体布满了尘埃和污垢。 千里迢迢见到释迦，他却还是无动于衷。养母只好求助于释迦的大弟子阿南。阿南觉得她们可怜，就趁老师心情好的时候，拐弯抹角地问：“如果女人遵守如来的教诲，遵守戒律，是否也能悟？” 释迦回答说：“当然，能持即能悟。” 阿南马上提起释迦的养母，请求他的准许。 释迦一时语塞，只好答应，但是还是加了很多条件。想到阿南故意来套自己的话，多少有些不甘，说道：唉，这样一来，佛法的灭亡至少要提早500年。 释迦对阿南还有这样的教导： “阿南呀，女人易怒。妒嫉心重。小气。笨蛋。所以女人不能坐在大庭广众之下，不能工作，无法自立。” 这是两千五百年前的印度，现在的女人们，听到这番话，肺都要气炸的。 另外，释迦还这样揭露过女人： “女人想要的，最终还是男人，但是她的心，却被装饰品、化妆品夺去，女人的寄托是孩子。她们通过支配一个丈夫来支配这一切。” 阿南是个帅小伙，而且秉性温和，于是就有很多女人喜欢阿南。释迦再三告诫阿南不得犯色戒。 释迦有个弟子，名叫史弟拿，中了父母的圈套，与在俗家的妻子媾合，生了孩子。释迦非常生气，训斥道： “僧，绝对要断肉欲。即便把男根放进毒蛇的口，也不得放进女性的性器。即便放进燃烧的火堆，也不得放进女性。” 阿南被女人们纠缠得烦了，去问释迦自己应该怎么办。 释迦说：“阿南呀，不要看。” 阿南：“不自主地看了，又该怎么办？” 释迦：“阿南呀，不要与她说话。” 阿南：“她先跟我说话，那应该怎么办？” 释迦：“那就没办法了，只好自戒。” 总之释迦就是把女人看成难以超度的一类。对于出家的尼僧，再三告诫不要犯淫戒。而对于在俗家的人们，他承认非淫邪的性，提倡子孙繁荣。 释迦讨厌女人。却维护世间的妻子。他教导俗家弟子：“你们不去满足自己的妻子，却和游女、别人家的老婆交合，是破灭的入口。” 他这样要求世间的丈夫们： 1．对妻子要礼貌。 2．不侮辱妻子。 3．不搞婚外情。 4．给妻子权威吧。 5．给妻子装饰身体的东西。 这最后一条，忽然又感觉释迦其实是很可亲的。女人需要权威，也需要装饰品，包括美丽的衣服，珠宝。释迦命令男人们，要为我们添置这些东西呢。

敷衍了事

从来没有被点过名回答问题。这是第一次。以后我会装着没看见的。 因为我实在不知道怎么才能回答得真实又好玩。 1. 你认为人挣了钱是用来干什么的？你挣了钱主要用来干什么？ 人挣钱是为了吃饭。为了有力气去挣钱，又不得不吃饭。 我挣钱是为了夜里数数笑笑。 2. 假如有足够的钱，你还愿意工作吗？ 愿意。有钱之后还去工作，就是消遣。 3. 你对自己身材满意吗？要实话实说。 十分。再过几年我就不知道了。但我想成为各个年龄段中相对美丽的身材。 4. 你这辈子做过的最傻的事儿是什么？ 最傻的事？都傻。常常犯的傻，是高估自己，低估对手。 5. 你最害怕的事/物是什么？ 怕没钱。怕蛇。 6. 你相信有外星人吗？ 当然有。嫦娥不就是。

环肥燕瘦

起了西风。秋天真的来了，看节气已是立冬。 今年的夏天炎热而漫长。最近忙得不可开交，还常常找不到衣服穿。季节已经变换，冬衣却还在深处。 有4个衣箱，一个柜子，一个吊的壁橱。因为一直认为自己是要永远地住在这里了。所以添置了这么多的家当。 午后的太阳下，暖洋洋地隔着玻璃窗，整理自己的衣服。看到无数的花裙子。有时会刻意买一些改变形象的东西，穿出来却还像自己。 多年以前，总是嫌它衣服不破。不破也要买新的。 现在已经无所谓新旧了，只是注意保持不要肥胖。以至于浪费钱财。工作的衣服，式样大体没有多少花样，穿了几年，还是新鲜的。比较容易过时的，倒是鞋子和饰物。在日本的生活，频繁地脱鞋子，所以搞到后来，几乎全部是拖鞋了。从不穿那种风流女子常穿的、脚脖子上有个细细的项圈的鞋子，去别人家、或者走访公司，撅着屁股摸索鞋子，是非常不礼貌的。有穿脱鞋子的功夫，不如咿咿呀呀地多鞠几个躬，才讨人喜欢。 很少减肥。老来都是面无三两肉的。因为练瑜伽，身上也还好。据说老起来，最看得出年纪的是背影。不管穿着衣服还是裸体。而且自己看不到。就像我们永远看不到自己闭着双眼的模样。 比较留意的是“体脂肪率”的数值。常年维持在23%，今年夏天掉到22%。为伊消得人憔悴。见面与不见面都是一件很折磨人的事情。需要消耗巨大的能量。 一般来说，女人脂肪率高，30岁以下，应在17%--24%，30岁以上，为20%--27%。30%以上是肥胖。 男人30岁以下是14%--20%，以上为17%--23%，25%以上就算肥胖了。 所以女人是温暖而柔软的。 家里有一个体脂肪计，十分精确。光脚站上去，有极其微量的电流通过，原理是脂肪和一般的肉，电流的阻力不同，所以应该是有一个公式，内藏在体脂肪计内，算得飞快。马上显示体重和百分比，令人无法欺骗自己。 有时会很傻地做一些小学生才做的实验，比如蹲下去会不会轻点，或手里抓个气球，或呼气，或者站得倾斜。然后拿了草稿纸，画一个“力之相互作用图”。重力为9.8？算了一会儿，头大了，也就作罢。 减肥最好的办法，是买一面看上去较瘦的镜子。 太瘦了也不好，不能游泳。实心的，下水即沉。虽然我很少溺水。 据说马拉松选手Q-chan，有名的高桥尚子，体脂肪只有11%。我却不喜欢那种皮包骨头，女人的肌肉让人望而却步。 男人就更瘦了。Nakata选手----足球明星的中田英寿，只有4%！没有油，只有肉。而4%其实是人的极限，低于这个数字，将性命攸关。 不减肥，也不胖。可见自己是很操劳的。也知道原因，保持身材，最关键的，不在于你不吃什么，而是在于你吃什么。 这也不是真理。我的同事香子，成天大口大堆吃着对身体有益的东西。她的问题，不是内容，而是量。 人和人都是不同的，所以每个人应该都有另一个人，生来就是要来遇见她、爱上她的。 环肥燕瘦，各有其妙处。 中文有句话叫情人眼里出西施。日文说“あばたも笑窪”------一个疤，在情人眼里，就像酒窝那么地可爱。 所以呢，与其减肥，或者努力去接近完美，不如找到一个人，他所认为的美女，就是现成的你。这样可以省去很多努力。两全其美。

大学祭

附近的大学举办“大学祭”。每年都会在万圣节的时候，学生们奇装异服，发表一些各个专业的成就，并弄点吃的小摊，吸引校友以及周围市民去玩。 进到大学，很怀念的感觉。大学的气氛，总是独特的。有林荫大道，一幢幢教学楼，隔着窗子看看桌子和讲台，自惭已经过得不象一个读书人了。 生物系在卖他们研究的试验田的蔬菜，不用农药，都是虫。虫吃的，就是安全的，买了一把，拎在手上像个大娘。 音乐系在铺天盖地的叫卖声、嬉笑声中，深沉地拉着小提琴合奏。目不斜视。总是崇敬那些有着自己不具备的天分的人，比如唱歌、体育、工科、修路的、算账的。驻足听了一会儿，不懂得好坏，就过去了。 还有声嘶力竭，堆砌着英文歌词的自创歌手，在台上唱歌。他的乐队和台下的歌迷，都是同窗好友。捧场也多少有些取笑的意味。 其他系，没有什么专长，也就弄个简易煤气，从大型冷冻食品店里买来一些食物的材料，在那里鼓捣了吃食来卖。用自己家里借来的小锅子，倒了一点油，炸个鸡块，或者Donuts，做得手忙脚乱，不干不净，简直要上去帮忙。有一个油锅，已经冒烟了，他们还不着急。表示赞助，还是买了一点炸鸡块来吃。做得油腻-----油温控制不好的缘故。看到河边有几只野鸭，没有天敌的缘故，学生平日里善待它们，所以毫无警戒地到脚边来讨饭。 把炸鸡扯碎了喂它们吃，后来一想，犯了大忌“共食”，鸡同鸭讲，本是同类。 学生们做的食物着实奇怪。油炸冰激凌，面饼包奶，印度留学生做的表面干结的咖喱，中国学生做的瘦个儿饺子，东南亚把自己妈妈寄来的邮包摊开来卖，有奇怪的辣油和source。 印度女孩子穿了洋装，却不肯丢下头巾，还要骑个自行车，不伦不类。像个寒冬里的黝黑妈妈。 还有很多旧货出售。典型的学生的东西，偏门的书，厌弃了的闹钟，时髦但质地不佳的衣服，女学生的布娃娃，估计还有男生进贡的不合意的礼物，没有开封就在卖，也不怕给撞见。 万圣节的乔装打扮，更是别出心裁。有个人套了一个马头，灵活得几乎要恢恢地叫。女孩子穿了女子高中生的制服-----原来他们也在留恋更年轻的时代。还有扮作米店伙计的，衣服上画满叉叉的，卡通人物，三教九流，只有脸，因为青春，张张都是美丽的。 最多学生穿着黑衣，想到年轻时，踮着脚尖扮大人的自己，还不知道以后穿黑衣、正装穿到厌呢。 到了傍晚，学生们把卖剩的食物，装在一个大盒子里沿街叫卖，满脸飞扬生动的神情。心里感叹道：也就是过家家，你们以为好玩。真的出了校门，出去讨生活，恐怕一个“钱”字就觉得卑贱了。 大学打工的时候，只是好玩，觉得挣到银子是本事。挣不到是文人的缘故。就业后，什么都是真格儿的，感觉到在生活面前人的卑微。是人，就必得食得烟火。 现在是更不象话了，看到钞票，目光炯炯。人就是这样堕落的。 走出校园，看到停车场学生们的汽车，虽说社会不同，感觉到学生，在各个国家，都是快乐无忧的。过去的岁月，回想起来都是短暂的。那么，现在的很多心劳，过了这一程，是否也会只是一瞬。 本来嘛，弹指一挥间。对于人生，太轻慢不好，太慎重也是不必的。

#晚上与朋友讲起去了大学玩，他说，大学是泡女生的最佳去处。-----他经过多年努力，马上就要去做大学老师了。掉在花丛中。嗯。

各位男士多学习。

花强盗

星期天，大兴土木。也不过就是把一些夏季的花草收拾掉，宿根草换上新土，一年草就要除旧迎新了。 每年挖土，都会发现很多的虫。喜欢观察虫，总感觉造物主的万能，把一条虫都设计得这么完美。无一处无用。 土里大都有这种金龟子的幼虫。刚开始，以为是宠物店卖的大甲虫的幼虫，着实雀跃了一下子，还打算送给哪家的男孩子玩。后来查了图鉴，发现真正的甲虫的幼虫，大如拇指。而这种小指般大的，只不过是金龟子一类罢了。 金龟子，小时候捉住了，系一根线，牵在手上呜呜地飞。好象带了一架小飞机，威风得很。 现在种了很多玫瑰，才知道这种虫，实在是个花强盗。 偷书不为偷，吃花不为贼。这个虫居然有个采花大盗的花名，叫作“花潜”。听着似乎是个文雅之士。其实它大口吃花，只当吃菜，不管花蕊、花瓣、花托，吃得零落不堪。抓到就是死罪。 它的幼虫，更是暗地里使坏。潜在土中，说是爱吃腐叶土，渐渐地，它发现新鲜柔嫩的植物的根，要可口很多。于是大口吃起根来，搞得植物失去根本。 一般一盆花，忽然没有生气，大都是这种坏蛋在做鬼。看它那个圆滚滚的雪白身体，没有眼睛，怕光，一般卷成一个C字，爬起来是肚子朝天，因为潜伏在地下的缘故。 抓了几条虫，放在手上玩了一会，放到远处的草地里去了。也算放生积德，求老天保佑我今生与他得以团聚。

当爱情走到尽头

菊花开了。不喜欢传统的国画中的那种菊花，一株只开一大朵，千丝万缕地，华贵端庄。那种种植法，是把侧蕾全部剪掉，只剩一个最中间的花芽，于是营养全部集中于此，一朵就是这一年的收获。 我总是替种花的人担心，如果天上飞来一只虫，咔嚓咔嚓把这个花苞吃掉，那么这一年，他不是就白忙了。一定要哭死。 自己只种雏菊。雏菊开得多，我的种法，是在生长期，不停地摘取顶芽，使侧芽充实，开花期就会有几乎覆盖了一面、看不到叶子的繁花。 拍照片的时候，没有注意到我的狗，在室内的窗前，照例晒着太阳。我去上班，它总是这样十年如一日地晒着太阳。遇到休息天，它很奇怪地看着我。这个到了时间，就画得一脸花花绿绿的矫饰女人，今天灰黄着脸，蓬头散发，到了中午还穿着睡衣不肯去换。 中午吃早饭。下午吃中饭，夜里觉得少吃了一顿，再饥肠辘辘地去买水果。 有时候很羡慕它的生活。只要专心讨一个人的喜欢，而这个人又很善良，不至于遗弃它的话，的确是很无忧无虑的。 有很多的烦恼，不知怎么说。在Blog上可以诉说的，不过是那些零碎的牢骚而已。真正烦恼而不能定夺的事，也就忽然打定主意，不管光明大道，还是死胡同，一个劲就往前冲了。 发现人其实都是如此。再三向朋友诉说的，其实只是想听到一句阻止的忠告，心里还在深深地犹豫。而真的决定，是无需商量和旁观者的意见的。 女朋友说：我该不该与他分手。-----话语背面是留恋。大可以做个好人，说：他挺好的。千万不要做乌鸦嘴，说：他本来配不上你，分开为好。 搞到后来，他们吵吵闹闹还在一起，又把你当年的坏话一一在枕头边与他说起，弄得你两头不是人。 如果有个女人，她说她很烦，又不肯说为什么，那是真正的烦恼了。陪着她沉默也好，一般是不哭的。哭是激动、软弱，只在还有爱的时候。 所以，男人诸君，当一个女人跟你哭闹的时候，你该庆幸，她还在为你心痛。如果你想挽回，尽可以堆砌一些值得相信的甜言蜜语。 如果她面对你，不掉一滴眼泪，那么，爱情真的已经没有了。你再多说一句，只令她更加地鄙视，还不如留一个完美的背影，丝毫不加纠缠地、风度翩翩地离开。女人又会感觉到悻悻地，犹如砸一个碗，却没个叮当响。 这是Aki总结的真理。不相信的人大可以身体力行。 每个爱情，在开始的时候，互相都认为是命中注定，是百世修来的缘分。但是爱情这个天平，能够保持平衡的，也就那么一瞬。总有一方爱得多些，爱得少些。于是天平就倾斜了，自认为爱得多的一方开始埋怨。------我们的爱，真是一种很局限的东西。所以我们不是佛祖。没有人会把给予的爱，当作满足。我们会“求”。佛教称之为“渴爱”，求对方与自己付出同值的爱，甚至比自己爱得更多。求之而不得，于是生了烦恼。红尘情事的烦恼，是诸多烦恼中最深重的，因为欲望无尽。 两个人，后来有一天，某一方认为，原来这一场瓜葛，不过就是错缘，对方也非自己命中的人。于是这一方说：分开吧。而对方还是认为互相是牵了红线的。于是就有了争吵、相伤。 看身边的悲欢离合，大致如此。索性像我家的狗，一世不知爱情，倒也清净。我常戏称他是“终身不犯僧”。 释迦师尊在出家前，是个富贵的王子，妻妾成群，吃喝玩乐，享尽荣华富贵，后来有一天忽然感觉到这些东西的无常，于是出家苦行，终于达到了“悟”。相比之下，后世的很多高僧，也有大智慧者，未经历繁华，却已知道这些东西的无意义，那又是怎样的聪明和定力呢。 我们做不到，因为我们是凡人。而且知道，那些留不住的好东西，即使只有那么一瞬，发生在自己身上，也是值得为它头破血流的。 #前几天与朋友在MSN上瞎聊。（我常在写文章的时候，故作清高，平时却是荤话连篇的。） 他说：你家的狗，守身如玉，实在可惜了一辈子。 我说：就是呀。有时候我希望有个狗的妓院，我可以带它去嫖娼。 朋友听了大为感动，说要付诸现实，招兵买马开个狗的花街去。 姑且与狗同庆，并翘首期待。

常去的店要关门了

上完瑜伽课，很饿。于是去附近的Mr.Donuts喝咖啡。因为瑜伽是不可以饱着肚子练的，否则真气不能集中于小腹。 Mr.Donuts在各处都有分店。但是最喜欢去的还是这家在图书馆附近的。一是比较近，二是古老。 家具都是木头，被磨得角落上掉了漆。地板走着有咚咚的弹力，墙上是一些好莱坞老影星的黑白照。总是觉得以前的明星要比现代的好。也许是因为彩色照还不如黑白的缘故。有时用手机变换了照片来玩，发现加工成黑白，无端地，就典雅起来。 最好的，莫过于店中心的那个旋转木马-----是陶瓷的质地，闪着釉彩的光泽，好象在那里转了一生一世。马有棕红色和白色，鬃毛飘飘，戴着美丽的缰绳，背上的坐垫，绣满鲜花。脸部的刻画仿佛唐三彩，微微地带着拟人的喜气，色彩简洁却是斑斓。 去年在上海，忽然看到过它的分店，完全一样的暖色招牌，入目一惊。只是没有进去过，不知卖的东西是否一样。 日本的Mr.Donuts，一般都是女客和孩子。咖啡可以无数次地加，而且好味。Donuts有很多种，排着队伍在清洁的玻璃橱窗里，想要哪个，用手指指。觉得自己像个馋嘴的小孩子。 Donuts里面最好吃的，是前年昙花一现的“Cheese ball”。很小的圆球，十几个盛在一个纸杯里，薄薄的皮子，里面是炸得化掉的芝士，咸咸甜甜的，须得热的才好。 其他就很少吃。偶尔会买一个Ensile cream，是圆鼓鼓的包，里面是松软的奶油，可以吃得一嘴的粉糖，和白色的奶油。就着咖啡，是很好吃的。 近年推出一个Curry Donuts。还仔细地分作“辛口”和“甘口”-----意思是辣些，和甜些。一般的Donuts，在100元左右，这个咖哩要180块，和一些Muffin、玄米夹心一样，都要贵些。 Donuts的材料是面粉+油+糖。最廉价而好吃的搭配。人是天生喜欢油和糖的味道的。 除了甜品，还有一些中国的点心在卖。说是中国，味道面目全非。比如他们把包子做成甜甜的馅儿，把拉面做成清汤的小零食。烧麦、蒸饺，做得小巧。以前卖过馄饨，叫作Wan tan，取自“云吞”。 没有小笼包-----日本叫作Ya mu cha，取自广东话的“饮茶”。 在日本流行的所谓中华料理，其实都被他们改作自家的味道，清淡而精巧，很多人喜欢中国的点心，却不知道原来都是改良过的。 在店内看到一则告示，说本店11月关门。因为道路扩建。 常去的店，居然从此就要消失了。为自己目睹并共同经历了它的历史，有些骄傲。却在心里想到，这些熟识的店，形成自己的日常，以及习惯。 就像走过自己生命的一些人，如今早已天涯，却在自己心上留下永远的伤痕与脚印。 不知道自己今后还要看到一些什么，经历什么，却不想抵抗，因为所有的一切，包括今夜的风，这一刻的感触，都会成为一个记忆，星星点点，造就一个明天的自己。 晚上坐着，穿了短袖，忽然觉得手肘有些凉意，并开始酸痛。记起自己已经不再年轻。人就是这样，麻烦的是有一颗年轻跃动的心，不羁的思想，以为自己尚有出鞘宝剑，抵得过一切风来云往。而音容笑貌却在不知不觉中已悄然老去。