风也有声音

我们在京都买了一个风铃。这么美，看到就不肯走开了。
小M想要，但她没有钱。我有钱，但我吝啬。后来还是买了。

这个风铃的说明文字并没有提到出处。但我愿意想它画的是一休师傅的妈妈。因为一休出生复杂，她的妈妈知道一休被送来做了小和尚，却不能前来见面。而一休的生父,是后来的小松天皇。
这是在京都。一条街一棵树都是有着典故的。比如“六条通”，我就想它是源氏招惹的贵妇，当年源氏情窦初开，这种青年，多会恋上年长的高贵女性。六条为他坏了名声。因为一个女人，越是防线紧，周围男人越是趋之若鹜的。一旦放下尊严，那些人就觉得这女人不过如此了。
男女的价值，是一种市场价值，很大程度上取决于这种矜持与容许的界线。
所以若女人不幸生得丑，不妨索性矜持些，让男人以为你藏了宝。猜测你或许有些不鸣则已的功夫。

陶器上淡蓝的描画，实在清凉可喜。
小时候看一休的动画，每次一休遇到烦恼，就把挂在檐下的「てるてる坊主」---晴天娃娃看作妈妈的脸，跟她商量一切的心事。妈妈也不远，就是因身份的关系，生不能见。
一休的机智，是“顿知”，刹那的一些小智慧，怎么用歪理去反驳坏心肠的难题。时代是南北朝，社会不稳，那个新卫门，就是一个乱世的武士。我是把他想象成后来的姿三四郎的。
我在日本，和人讲起姿三四郎，他们都会惊讶，因为以我的年纪，看这个太老了。的确，我成长的年代，忽然在某一个时间段，外国的东西蜂拥着进了这个封闭的国家，所以我们那一代人的概念里，外国文化流行的先后顺序，是混乱的、同时的。

てるてる坊主中文叫作“晴天娃娃”。
有儿歌祈求天好。
晴天娃娃，晴天娃娃，但愿明天是个好天气。如果是这样，就给你个金铃铛。
晴天娃娃，晴天娃娃，但愿明天是个好天气。如果是这样，就给你美味的酒。
晴天娃娃，晴天娃娃，但愿明天是个好天气。如果不这样，就把你的头割下。
----第3段太血腥，因此后来在电视里就省去了。小孩子的歌，很多有这种直白的残酷。

我们在京都买了很多精致的小东西，每一件东西，包括包装纸，都舍不得丢掉，这就是以历史与文化自豪的城市。
陶器的风铃，其音色不如玻璃来得清脆透明，却自有一种朴实。
风徐徐吹起，它不声不响。偶有一阵风大起来，它才“叮零”一声，余音袅袅。
我们喜欢听那声音。晚上，并排躺在榻榻米上，aki说：叮零之声，好美。让我觉得日子过得安稳美好。
小M说：然也。但我真不喜晴天，学校要游泳，我怕紫外线。
aki说：你还涂防晒霜了，很多小朋友并不。
小M说：真由美小朋友是涂的，我与她交流哪个牌子好，发现比较防水的，太白，而且是油性的。但涂上去比较自然的，就不防水。所以我还是选择白色的，这样令我每天像一个粉粉的冬瓜。黑一点倒算了，就怕留下黑痣。位置又不美。所以夏天不要晴朗，还是落点雨比较护肤。
aki说：这个风铃这么好听，就是响得太少。不如我去解下，挂到电风扇前面，用个钩子，像深海的鮟鱇鱼，额头上举一个发光的诱饵。这样零零零零响个不停，多好。
小M说了，风铃的声音，是多不如少、近不如远的。当你几乎忘记的时候，远远地，“零”一声，才是最妙。
这个小M，倒也有理。

快到暑假了，附近很多小朋友都会来玩。有些是不怎么喜欢的，主要是家教。比如进门，有的小孩不声不响，应当有礼貌地说“我打搅了”。还有小朋友随便开你家的冰箱和抽屉，这是不为人喜欢的坏习惯。
有种说法，现代和爷爷奶奶同住的家庭少了。这些规矩，都是爷爷奶奶言传身教最好，年轻的父母却往往忽视了。
我们的蜗居，就这么丁点地方，几个抽屉，全财产都在那里，更是不喜欢被打开抽屉了。也有小孩会讨零食吃。其实日本的一般家庭，不缺零食这点钱，只是小朋友没有教好，到了别人家不懂规矩罢了。
小M上次几个小朋友来访，问她讨冰激凌吃。
我们有在Chateraise买的大包装冰激凌，供很多小朋友一起吃，不贵。
但小M不满意人家不礼貌，存心做个吝啬的主人。所以她拿了一根葡萄棒冰，放在刀砧板上，拿一把菜刀切开，去掉中心的木棒，切成4个小方块，再拿4根牙签，让她们扎着吃。并且煞有其事地说：冰激凌，和风铃的声音，都是一点点，才觉得美妙。

等她们走光，aki说她，你不该这样小气，人家回家跟大人讲，会以为aki是葛朗台。小M笑眯眯地走近冰箱，自己拿了两个棒冰，左手一根，右手一根，轮流舔着，答道：对不喜欢的小朋友，我想我已经很委婉了。
我怀疑，小M在学校是会不会是个怪人。就问她小朋友对她的评价，她说：我喜欢的人，会对他很大方。有时送一个橡皮给人家。这在小孩子里面，是蛮重的礼物了。若我不喜欢的，就很小气的，尤其是对我不好的，我会运用智慧和aki祖传的毒舌来笑着讽刺他----但是呢，又很悲哀的，是那些不好的小朋友，往往连讽刺都听不懂。真是毫无趣味的。
小M说这话，非常怀才不遇的神态。真不知她这种与生俱来的骄傲，到底是由何而来。